Tentarei descrever as concepções filosóficas e metafísicas fundamentais que quase todas as estruturas de pensamento do Hinduísmo compartilham. A consideração de que dará maior valor a outras culturas e religiões, ajudará o buscador a esclarecer seus pensamentos sobre a natureza da realidade e deve tornar mais compreensíveis certos aspectos do yoga e da prática espiritual.
O conceito mais central da metafísica hindu é Brahman, ou Realidade Absoluta. Brahman está no fundamento de toda a existência. Todos os outros níveis da realidade surgiram e acabarão entrando em colapso. Agora, o principal objetivo da existência humana, é perceber a identidade do eu, ou a verdadeira essência espiritual (chamada Atman) com Brahman. Essa "alma", podemos chamá-la, embora esse não seja o melhor termo por causa de suas conotações ocidentais e cristãs, podemos dizer em um nível de realidade chamado " maya " (ou ilusão). Nossa percepção da existência é ilusória, porque deixamos de entender e experimentar a unicidade do Self Atman) com Brahman (Realidade Suprema). Em vez de unidade, experimentamos separação, idade, doença, morte e efemeridade das coisas. Assim, a busca espiritual, para todos os movimentos religiosos e espirituais relacionados aos hindus, é re-unir ou re-realizar a identificação de Atman e Brahman. As melhores maneiras de fazer isso, e como alguém pode ou deve se aproximar e se unir com Brahman, são as perguntas que criaram diferentes a diversidade que vemos hoje no pensamento e na prática hindus.
Todas as escolas reconhecerão que Brahman é imanifesto, ilimitado e infinito. Eles denominam essas características nirguna, ou sem aspectos ou forma. Brahman existe além do tempo, espaço e outros aspectos de maya que causam todo tipo de sofrimento humano. Brahman, no entanto, dá origem à realidade em seu pluralismo e multiplicidade. Esses estados de existência "mais grosseiros" e menos espiritualizados têm particularidade, existências individualizadas, no caso do ser humano, nós os chamamos de "egos do ego". Tudo o que existe nesses estados de existência manifesta faz parte da existência saguna do Brahman (com forma). Os aspectos manifestos e físicos da realidade são frequentemente caracterizados como femininos, onde o nirguna Brahman é identificado como masculino. A dinâmica entre os aspectos masculino e feminino da realidade é central para o pensamento e a metafísica hindus. Em certo sentido, Brahman existe e traz existência através dessa díade de gênero. Sem o feminino, purusa (o princípio da consciência subjetiva e da identidade cósmica), a essência de Brahman, não pode surgir. Da mesma forma, sem as características masculinas da consciência e as sementes da realidade, o prakrti (natureza em constante mudança e matéria fundamental) não pode realmente estar vivo nem pode vir a existir.
Resumindo: Brahman, o aspecto mais fundamental da realidade existe além de toda forma e realidade fenomenal (descrita como nirguna ), é comparada à masculinidade e é a força ativadora da consciência e da identidade cósmica. Brahman se manifesta, graças à sua shakti (força de ativação), personificada como feminina e frequentemente identificada como uma Deusa específica (Lakshmi, Parvati, Devi, Kali, Durga, etc.). Nesse estado, todas as coisas são compostas de prakrti (matéria) e são individualizadas, separadas e múltiplas. Em um certo ponto do processo de manifestação, a realidade esquece sua identidade com Brahman (Realidade Suprema), que é descrita como o estado de maya (ou vivendo na ilusão). A busca espiritual, então, é realizar a unidade de confiança, eu ontológico (Atman) com Brahman.
Diferentes tradições e práticas recomendam diferentes caminhos para unir Atman com Brahman. Em primeiro lugar, porém, é preciso discernir a identidade verdadeira e manifesta de Brahman e sua shakti para se aproximar e se unir a ela . Alguns adoram Shiva como Brahman e Parvati como sua shakti . Outros argumentam que Vishnu é verdadeiramente Brahman e Lakshmi é sua shakti . Você pode imaginar como isso acontece. Todos os argumentos teológicos, é claro, estão enraizados em vários textos - o Bhagavad Gita forma a base de muitos cultos de Vaisnava (focando Vishnu, e particularmente Krishna como Deus), e vários Puranas (textos sagrados no corpus hindu) defendem certos Deuses (de Shiva a Vishnu e outros). Mais comumente, você encontrará Shiva ou Vishnu (especificamente, um de seus avatares [formas], particularmente Rama ou Krishna) como a divindade discutida que é idêntica a Brahman, mas esse nem sempre é o caso.
O deus e a deusa identificados com Brahman são de extrema importância, porque suas características informam a prática espiritual. Por exemplo, Vishnu é o deus da proteção e preservação. Seu consorte tende a ser Lakshmi, fornecedor de riqueza, aquisição de material e boa sorte. Seria lógico, então, que viver a vida de um chefe de família, servir o Estado e preservar as normas sociais, e se concentrar no bem-estar material, faria parte de uma vida espiritual. No entanto, Shiva, o deus da destruição e um asceta, inspira um chamado diferente ao espiritual. Não é através da realização do dharma (papel social ou cármico) nem através da devoção e ofertas de amor que se progride espiritualmente. É através da meditação, renúncia e ascetismo ou mesmo a inversão dos padrões sociais, ações nas quais o próprio Shiva se envolve em sua mitologia.
Assim, enquanto a maioria das religiões hindus e grupos espirituais mantêm uma compreensão metafísica semelhante da realidade, o caráter de Brahman, identificado com um dos deuses tradicionais do panteão hindu, informa diferentes entendimentos da vida, da realidade e de como viver. vida espiritual e perceber a identidade de Atman e Brahman.
Se você acha isso interessante, recomendo a leitura de alguns dos livros abaixo para explorar ainda mais os detalhes e particularidades de vários grupos de pensamento dentro do guarda-chuva do hinduísmo. Os vídeos também podem ajudá-lo.
- Os Yoga Sutras de Patanjali de Swami Satchidananda - indispensável para qualquer iogue
- Tantra: Path of Ecstasy de Georg Feuerstein - O autor é mundialmente conhecido
- Ramayana: o conto imortal de aventura, amor e sabedoria da Índia por Krishna Dharma e Valmiki Ramayana - um dos principais épicos do hinduísmo
- O Mahabharata - o maior épico da Índia
- Srimad Bhagavata por SSCohen - Texto principal que justifica Vishnu e Krishna como Brahman
- Bhagavad Gita - O texto devocional mais central para a adoração a Krishna
