Arcano: Dentro da União Sagrada dos Arcanos

A construção de associações religiosas e esotéricas com os arcanos intensifica a percepção e a compreensão do leitor das leituras de tarô e pode aumentar a precisão. Por exemplo, recentemente descobri, através de minha própria pesquisa e estudo, que eu era deficiente como leitor de tarô porque não possuía um ponto de vista ginocêntrico. Agora estou trabalhando para remediar isso, assimilando esse ponto de vista único em minha própria conceituação de funções arquetípicas. Enquanto isso, essa nova consciência me levou a considerar como posso aumentar o número de baralhos femininos de tarô que possuo para combinar com os muitos outros baralhos da minha coleção.

Questão:

Como você usa o tarô para adivinhar? De que maneira seus sentidos desvendam seus segredos?

Há muitos argumentos a respeito das origens dos arcanos do tarô, e muitos autores e palestrantes esotéricos representam a evolução do tarô de acordo com tradições específicas. Arcano - como definido pelo Merriam Webster Dictionary é "conhecimento misterioso ou especializado, linguagem ou informação acessível ou possuída apenas pelo iniciado". Em latim, arca é definido como um baú e arcere é "fechar ou fechar. Arcanum também significa 'uma arca do tesouro bem fechada, com um segredo profundo e significativo (8)'.

Pensamento:

Ao desvendar os mistérios dos arcanos, é útil entender suas origens.

A evolução das cartas de tarô

Quando o “Fortune Telling” era apenas um 'jogo'

De acordo com o autor de Michael Dummett, The Game of Tarot, tudo começou como um jogo totalmente não associado a práticas ocultas ou divinatórias. Isso é evidenciado, diz ele, no trabalho publicado por Francesco Marcolino (1540) sobre Fortune Telling, no qual o autor utilizava um baralho regular de cartas de baralho como um "dispositivo aleatório". O elemento divinatório do tarô originou-se na França em 1700, onde o tarô levaria seu nome em francês (tarot) em vez de tarocchi; (Italiano infinito) - tarrocare, falsificar / falsificar; (io) tarocco; (tu) tarocchi).

Por causa dos muitos conceitos divinatórios que se tornaram sinônimos da prática do tarô, Dummett recomenda estudar os significados dos arcanos maiores, tal como existiam durante os dias 14 e 15 do Renascimento, como uma maneira de entender as principais funções. A diferença diz que Dummett tem a ver com perspectiva e conscientização de como as várias entidades foram incluídas nos arcanos. Aparentemente, os pintores que criaram os muitos componentes do jogo instituíram imagens específicas apenas com base em que eram fáceis de lembrar, não por causa de qualquer significado espiritual ou intelectual. Além disso, a estrutura básica do sistema mudou, pois, como jogo, não há consultante e mestre por exemplo. É um campo de jogo igual e nivelado.

O 'jogo' da espiritualidade

O jogo Triunfos (arcanos maiores) acabou sendo examinado por figuras religiosas poderosas. Um pregador dominicano, em um famoso sermão chamado Sermo perutilis de ludo cum aliis, fez uma oração apaixonada à sua congregação sobre como o jogo era um instrumento do diabo. Principalmente por causa das imagens dos anjos, o Papa, e como ele o via, Deus, representado nas cartas. Ele lhes disse que nenhum jogo deveria conter retratos do divino.

Nasce o Caminho do Tarô de Hoje

Um pastor protestante chamado Antoine Court de Gebelin, um estudioso, e maçom, sob o pseudônimo Etteila, foi o primeiro a produzir o que seria uma nova tradição no tarô. Ele criou um método de cartomancia em um pacote de tarô, impregnando o jogo com religiões egípcias antigas, chamado O Livro de Thoth (1783). O Tarot de Marselha foi o primeiro baralho usado em uma capacidade de adivinhação - envolvendo dados, cartas e triunfos para apostas e jogos de azar, em oposição ao divinatório, o que não ocorreu até mais tarde.

“... sem Etteilla [Antoine Court de Gebelin], não há razão para supor que alguém teria usado a idéia de usar o pacote de Tarô para adivinhação: a maioria dos praticantes de adivinhação está singularmente carente de originalidade, e foi em Paris que os mais bem-sucedidos praticados "(p.113).

Formação da União Religiosa

Cada arcano do tarô - é o estado progressivo e progressivo da "união" religiosa.

Aparentemente, existem incontáveis ​​mistérios entrelaçados nos arcanos do tarô moderno de hoje. Foi o autor Jean Baptiste Pitois, também conhecido como "Paul Christian", que criou o termo "arcana" quando publicou o Le dogme de la haute magie (1855). Esses 22 segmentos diferentes da "união" contêm processos inteiros de religião. dentro dos arcanos deve ser uma pista e / ou um passo em direção à iluminação na obtenção da união ou da verdade, e onde os praticantes devem ser iniciados experimentalmente (4).

Aspectos populares dos Arcanos

• Filosofia, Teurgia, Tradições Herméticas: De acordo com o autor “ Os Arcanos Divinos de Aurum Solis: Usando Talismãs de Tarô para Ritual e Iniciação ”, Jean-Louis de Biasi, a união religiosa começou com Thoth e a Deusa Ísis na Tradição Hermética e no conhecimento teúrgico anterior, que estava sendo ensinado em Alexandria, bem como os mistérios intiáticos e sua linhagem. A “Cadeia de Ouro dos Mestres”, segundo Biasi, começou com a civilização egípcia antiga, onde religião e magia estavam entrelaçadas e a Tradição Teúrgica se desenvolveu, conforme descrito nos textos antigos da época. A linha de iniciados inclui os gregos da antiguidade, nos quais o platonismo e o neoplatonismo filosóficos foram alguns dos principais catalisadores do avanço do conhecimento teurgista e dos escritos e tradições herméticos subsequentes.
• Alquimia e astrologia ( "ciências sagradas"): Dummett supõe que a astrologia e a alquimia sempre foram intrínsecas aos arcanos porque, semelhantes ao uso de satélites e à química medicinal de hoje, essas eram as ciências da época.
• Cabala: O especialista em tarô Robert Michael Place afirmou que os arcanos foram sintetizados com os princípios cabalísticos, principalmente devido ao ocultista francês Eliphas Levi durante o século XIX. Os 22 arcanos cresceram e se tornaram individualmente simbólicos das tradições ocultas unificadas ao cristianismo primitivo. No sistema cabalístico, "Daath" é a Árvore do Conhecimento enquanto A Árvore da Vida está oculta, de modo que os praticantes devem primeiro ser iniciados. Os princípios cabalísticos agora abrangem uma ampla extensão da ideologia arcanica, que também inclui histórias da Bíblia e o que se diz ser o arcanum (arca) de Noé.

Aspectos Populares Continuação

• Maçonaria: Idealismo metafísico: Eliphas Levi, cujo seguidor Paul Christian cunhou a expressão Arcanos Maiores e Menores, foi professor de "A Ciência da Magia Transcendental", um resumo de todas as ciências. Sobre o livro "este grande arcano da magia transcendental ", ele teria dito " É o tarô". 'As obras e filosofias mágicas de Levi se tornaram uma parte importante dos 22 Arcanos do Tarô Cabalístico do colega maçom Joseph Paul Oswald Wirth (5).
• Tarô Teosófico Cristianizado: Maçom e tradutor de muitas das obras de Eliphas Levi, incluindo " Magia Transcendental ", Arthur Edward Waite, co-criador do Baralho de Tarô Smith-Waite, infundiu as obras de Levi, Paupas e misticismo teosófico no baralho, que foi desenhada por Pamela Coleman Smith, membro do Golden Dawn. Waite havia experimentado muito com várias ordens e lojas e, em algum momento, tornou-se membro da Ordem Maçônica Cristã dos Cavaleiros Templários. Dizem que Aleister Crowley se sente ameaçado pelas realizações de Waite "satirizou cruelmente" Waite em seu romance Moonchild. Anos mais tarde, em 1971, a US Games adquiriu os direitos de publicação do baralho, renomeando-o com alguns títulos diferentes até finalmente se estabelecer no Tarô Rider-Waite .
• Alquimia interna, magia da transmutação e a doutrina da reintegração / imortalidade física: Arcana Arcanorum do conde Alessandro Cagliostro, um curandeiro do século XVIII, combina os rituais secretos de vários grupos ocultos em toda a Europa. Um tarô de Cagliostro chamado Destino Svelato Dal Tarocco foi publicado em 1912. Cada uma das principais cartas dos arcanos exibe um símbolo celestial ou esotérico, e as cartas do baralho estão numeradas de 1 a 78.

“Podemos prever o futuro, quando sabemos como o momento presente evoluiu do passado.” Ele vinha discutindo “um método intuitivo que tem o objetivo de entender o fluxo da vida, possivelmente até prever eventos futuros, em todos os eventos que se prestam. para a leitura das condições do momento presente. ”

- Carl Gustav Jung; Psiquiatra e psicanalista suíço que fundou a psicologia analítica.

Psicologia médica se junta ao 'jogo'

As teorias de Jung sobre arquétipos, sincronicidade, inconsciente coletivo etc. tornaram-se extremamente influentes nos arcanos do tarô. The Jungian Tarot Deck do Dr.Wang; Jung e Tarot, uma viagem arquetípica - Nichols; O caminho do tarô: uma abordagem junguiana para trabalhar mais profundamente com o tarô - Hamaker, são apenas algumas das obras disponíveis pertencentes ao vasto arcano junguiano.

Carl Jung considerava os arcanos do tarô como "um jogo alquímico" que simboliza ou tenta a "união de opostos". Que "apresenta um ritmo de negativo e positivo, perda e ganho, obscuridade e luz", diz Cultura aberta . Jung estava trabalhando no que ele chamou de "experimento astrológico" com os arquétipos do tarô e, em 1960, afirmou:

"começamos essas experiências no Instituto CG Jung, em Zurique, usando os métodos intuitivos historicamente conhecidos, isto é, os métodos sincronísticos (astrologia, geomancia, cartas de tarô e o I Ching) ..."

Jung parece ter falecido antes de avançar o projeto a um ponto suficiente para a revisão por pares.

Existem inúmeros benefícios para os praticantes de tarô que compreendem a natureza extensiva dos arcanos e o relacionamento sinônimo que ele compartilha com nossas vidas práticas, emocionais, espirituais e intelectuais.

Arcano 1: O Tarô Mágico, Alquimia e Cabala