Pautas Secretas das Bruxas Islandesas

Grimórios e livros secretos de feitiços sempre tiveram o poder de inflamar a imaginação. De ocultistas vitorianos a fãs de Harry Potter, um tomo empoeirado cheio de símbolos estranhos é uma descoberta rara e maravilhosa. Uma série de descobertas da Islândia foi publicada recentemente e apresenta muitas "pautas" que agora são bem conhecidas entre os fãs do folclore nórdico. Mas eles são realmente viking? E o que esses livros nos dizem sobre as pessoas que os escreveram?

Bruxaria islandesa

Para entender as pautas islandesas, precisamos examinar seu uso na sociedade islandesa.

A maioria dos símbolos e feitiços parece ser para o uso de problemas simples na vida, de pegar um ladrão a derrubar um inimigo. Outros ajudam a curar o gado, enquanto outros olham para amaldiçoar os animais de outros. Também vemos encantos para ajudar a preservar comida e cerveja, pautas para abençoar o portador com força ou coragem, ou símbolos para ajudar na pesca ou impedir a morte por afogamento.

Estes pintam uma imagem da vida na Islândia do século XVII. Com longos invernos escuros, pouca terra arável para a colheita e mar gelado, a vida aqui era implacável. A sorte parecia desempenhar seu papel na sociedade, e os habitantes fariam o possível para influenciar suas próprias fortunas. Em tempos de fome, os vizinhos seriam tentados a roubar uns aos outros, e as disputas frequentemente terminavam em violência. A reputação e a capacidade de intimidar parecem ter sido um fator importante na sobrevivência, e muitas pautas foram criadas para permitir que o portador faça isso ou repelir a negatividade sobre o agressor percebido. Foi um tempo muito supersticioso.

A bruxaria foi usada por alguns em segredo como "remédios populares" para uma situação específica, enquanto outros praticaram mais abertamente, às vezes cobrando por seus serviços. Usando essas pautas místicas, uma pessoa sentiu que era capaz de controlar e influenciar sua situação sem confronto direto.

A origem das pautas

É difícil identificar a data exata em que as pautas foram desenvolvidas.

Os manuscritos mais antigos datam do século XVII, sendo os demais um pouco mais jovens. Pensa-se que esses tomos registraram símbolos e fórmulas usadas na Islândia por uma linhagem familiar específica ou dentro de uma determinada área. Portanto, seu uso pode ter sido muito mais antigo que os próprios manuscritos.

As pautas parecem desenhadas usando runas escandinavas e, posteriormente, símbolos ocultos medievais e renascentistas. Eles são pelo menos influenciados por encantos posteriores usados na Europa continental. Alguns até parecem ser influenciados por símbolos cabalísticos. Alguns encantos que acompanham certas pautas mencionam os antigos deuses nórdicos como Odin e Thor, enquanto outros mencionam Salomão e Cristo. O sistema parece ser uma interessante mistura de antigas e novas crenças mágicas, de maneira semelhante à forma como os anglo-saxões mesclaram suas práticas com o cristianismo em ritos como o Aecerblot, que é registrado no livro de Exeter, de origem do século X. Durante esses períodos de transição, Odin ainda era apelado ou mencionado, mas seu papel havia mudado de ser uma figura de Pai Todo para aquele de um feiticeiro. O Deus cristão havia tomado o lugar do Pai dos homens na terra, com os Deuses Antigos sendo empurrados para as posições em que eram chamados apenas pelos supersticiosos ou pelos "mágicos do mal".

O manuscrito Huld [1] contém várias páginas na frente do tomo com tabelas de runas registradas. Isso mostra os vários estilos de runas que às vezes foram personalizados pelo mago, o que nos ajuda a reconhecer sua aparência nos símbolos da pauta islandesa. Parece que muitas pautas são feitas de padrões dessas runas que ampliam os efeitos do símbolo. Outras pautas parecem não ter um padrão lógico por trás de sua forma e provavelmente foram criadas por "tentativa e erro" pelos mágicos ao longo dos anos.

Os julgamentos das bruxas

Entre os séculos 14 e 17, as bruxas foram caçadas com zelo e julgadas e punidas por suas artes mágicas. Curiosamente, ao contrário da Europa continental, a maioria das bruxas islandesas que foram executadas era do sexo masculino; punido por ser queimado na fogueira. As mulheres foram afogadas.

Como tantos outros exemplos de histeria e amargura que atingiram o pico durante esses tempos de perseguição, acusações de bruxaria pareciam ser uma ferramenta poderosa para se livrar dos inimigos e melhorar a própria situação. Um desses contos sugere superstição maníaca, ou possivelmente uma vingança pessoal contra uma família.

Em 1656, em Kirkjuból (agora conhecido como Ísafjörður), um pastor chamado Jón Magnússon estava sofrendo de problemas de saúde e outros infortúnios. Ele acusou dois membros de sua congregação de feitiçaria contra ele. Os acusados eram pai e filho, ambos chamados Jón Jónsson, que cantaram no coral da igreja. Depois de ser interrogado, o pai confessou usar magia contra o pastor e ter um livro de magia em seu poder. Jón Jónsson júnior confessou adoecer o pastor e usar Fretrúner contra uma menina. O último foi uma pauta que fez o sujeito peidar constantemente. Longe de ser uma piada, pretendia-se humilhar e causar um terrível desconforto abdominal. O par foi considerado culpado e queimado na fogueira. O pastor Jón Magnússon foi agraciado com todas as propriedades de Jónsson, mas depois acusou a filha de Jón Jónsson sênior (irmã de Jón Jónsson júnior) de bruxaria, pois seus males continuavam. Thuridur Jónsdóttir foi julgado e não foi considerado culpado. Ela processou o pastor e venceu. Como compensação, ela recebeu os pertences do pastor [3].

A magia popular foi à clandestinidade e ficou oculta. Alguns registros que existem das pautas, seus usos e outras práticas mágicas dos islandeses foram feitos pelos tribunais durante esses julgamentos. Ironicamente, é esse ato que preservou alguns dos velhos costumes até hoje. Sem serem gravados, eles simplesmente teriam sido esquecidos ou teriam morrido com seus praticantes.

Mantendo o tema com as tradições islandesas à sombra, o manuscrito "Huld" significa literalmente o manuscrito "Oculto". As pessoas que o praticavam também desapareceram sensivelmente.

Renascimento do século XX

Foi apenas no século passado que se tornou mais seguro explorar as práticas da magia folclórica na Europa e Escandinávia. Embora ainda desaprovados como superstição e bobagem, os cajados islandeses viram um aumento na popularidade, particularmente entre descendentes americanos de colonos nórdicos e também pagãos.

As pautas foram objeto de livros de autores esotéricos recentes. Edred Thorsson foi fundamental para conscientizar esses símbolos em seu agora esgotado "Galdrabok". Outras opiniões sobre os tomos arcanos incluem "Aegishjalmur", de Michael Kelly.

Muitas das pautas são usadas em arte e artigos decorativos, enquanto algumas pessoas decidem tatuá-las em seus corpos. A cantora e compositora islandesa Björk tem o bastão Vegvísir tatuado em um de seus braços.

As pautas islandesas evoluíram ao longo dos séculos e, embora certamente incorporem runas nórdicas, elas não podem ser consideradas exclusivamente da cultura "viking", pois são influenciadas por outras práticas esotéricas da Europa continental e além.

Embora muitas das pautas pareçam arte corporal, há muita especulação e confusão sobre sua aplicação autêntica. Para quem estiver interessado em estudar as pautas islandesas de maneira mais abrangente, eu recomendo fortemente a obtenção de cópias dos volumes originais, que podem ser encontradas na lista de fontes abaixo. Litografias dos livros podem ser adquiridas na loja on-line do Museu de Feitiçaria da Islândia e Bruxaria.

Aconselha-se a discrição do espectador ao assistir ao vídeo acima, que descreve itens do Museu de Feitiçaria e Bruxaria da Islândia. Contém partes do corpo humano.

Leitura adicional sobre pautas e magia islandesa

Magia islandesa: Objetivos, ferramentas e técnicas dos feiticeiros islandeses

Este livro apresenta muitas das pautas encontradas no manuscrito Huld, Galdrakver e outros famosos grimórios islandeses. Faz uma adição fantástica para a biblioteca de qualquer aspirante a feiticeiro!

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