Os símbolos rituais do vodu
Um Veve é um símbolo religioso para um vodou "loa" (ou lwa) e serve como sua representação durante os rituais. No Haiti, o veve deriva das crenças dos nativos Tainos. Os mais semelhantes aos veve são os desenhos de zemi ou deuses da religião Taino.
Todo Loa tem seu próprio nível único, embora diferenças regionais tenham levado a diferentes níveis para o mesmo nível em alguns casos. Sacrifícios e ofertas são geralmente colocados sobre eles.
A veve geralmente é desenhada no chão espalhando uma substância em pó, como farinha de milho, farinha de trigo, casca, pó de tijolo vermelho ou pólvora. O material depende inteiramente do ritual.
Eu gosto de usar esses símbolos rituais na minha arte. Eu os incorporo em todos os lugares porque eles falam comigo, cada um de uma maneira diferente, cada um por uma razão diferente. O veve na introdução representa o vodu loa Papa Legba, que é o guardião do mundo espiritual, removedor de obstáculos e provedor de oportunidades.
As veves nesta lente são minhas interpretações desses símbolos antigos e poderosos e, como tal, são protegidas pela lei de direitos autorais. Por favor, não use meu trabalho artístico sem permissão.
Legba Veve no cemitério por Lilith Dorsey
Agasou
Agasou, Patrono Loa do Lar, Família e Linhagem
Agasou é uma divindade obscura do vodu que se diz ser filho de um ser divino (o espírito Kpo, um leopardo) e um humano (princesa Aligbono, filha do rei de Tado). Agasou foi o fundador do Império Dahomean e foi elevado ao status de ancestral real divino após sua morte. Diz a lenda que Agasou trouxe Vodou através das águas para as crianças da Guiné no Haiti, com a ajuda de um caranguejo. Assim, o caranguejo e o leopardo são seus totens.
Agasou é o loa padroeiro do lar, da família e da linhagem. Ele é o marido de Silibo Vavou, loa e fundador de outra linhagem. As cores da Agasou são branco, dourado, amarelo, marrom e marrom. Seu dia da semana é quinta-feira e seu dia de festa é comemorado em 25 de agosto. Ele é frequentemente representado com uma imagem de São Luís IX, rei da França.
Referência
Kahulain, K. (2003). Caça-demônios. WitchVox.com. Recuperado:
http: //www.witchvox.com/va/dt_va.html? a = cabc & c = whs ...
Ayizan
Ayizan
Ayizan é o loa do mercado francês, do comércio e da cura com ervas. Ela representa o amor e está associada aos ritos de iniciação vodu. Ayizan é considerado o primeiro ou arquetípico mambo (sacerdotisa), e associado ao conhecimento e mistérios sacerdotais, particularmente aqueles de iniciação. Ela é a protetora das cerimônias religiosas. Ela é sincretizada com Santa Clara e diz-se casada com Papa Loco. Seu símbolo é a folha de palmeira e ela não bebe álcool. No Domingo de Ramos, as pessoas recolhem as folhas e as usam como oferenda a ela. Suas cores são ouro, amarelo, branco e prata. Em Nova Orleans, ela é frequentemente representada com a cor rosa e recebe xarope de cana, inhame e banana, juntamente com folhas de palmeira, como oferendas.
Manman Brigit Veve Design por Denise Alvarado
Manman Brigit Veve
Manman Brigitte
Em Vodou, Ma'man Brigit (Grann Brigitte, Manman, Manman Brigit, Manman Brijit) é mãe de cemitérios, dinheiro e morte e esposa do barão Samedi. Ela pode estar relacionada à "tripla" deusa celta da poesia, da forja e da cura, Brigid / St. Brigit, como o nome dela é de origem irlandesa. Ela é geralmente descrita como uma mulher branca. O túmulo da primeira mulher em um cemitério no Haiti é dedicado a ela. Suas cores são preto, roxo e branco, seu número é nove e seus dias de serviço incluem segunda e sábado. Seu animal de sacrifício é uma galinha preta. Ela bebe rum misturado com pimenta - "gaz lakrimojen Ayisyen" (gás lacrimogêneo haitiano) e, como seu marido e o resto dos Espíritos Guede, ela é uma "boca suja" e usa palavrões. Ma'man Brigit protegerá as lápides se elas forem marcadas corretamente com uma cruz. Sabe-se que Ma'man Brigit esfrega suas partes íntimas com pimentas, e aqueles que parecem estar fingindo possessão por ela em uma cerimônia de Vodu podem ser submetidos a esse teste, que obviamente não seriam aprovados se sua posse não fosse genuína. Ela é uma dançarina muito sexual, e seu legado é a dança da banda.
Uma Lwa muito poderosa, Manman Brigit governa o Ghede e as transições de vida e morte, grandes mudanças de vida, cemitérios, dinheiro e crianças. Ma'man Brigit é invocado para curar aqueles que estão perto da morte como resultado da magia. Ela é conhecida por ser muito sábia e rápida em responder a pedidos de ajuda!
Manman Brigit Altar Doll por Denise Alvarado
Ogun Badagris Veve
Ogun, Patrono Loa de Tecnologia e Desempregados
Ogun (Ogoun) é o guerreiro tradicional, semelhante ao espírito de Ares na mitologia grega. Como tal, Ogum é poderoso, poderoso e triunfal; no entanto, ele exibe a raiva e a destrutividade do guerreiro cuja força e violência podem se voltar contra a comunidade que ele serve. Ogum dá força através de profecia e magia. Dizem que Ogun plantou a idéia, liderou e deu poder aos escravos na Revolução Haitiana de 1804. Ele é chamado agora para ajudar as pessoas a obter um governo mais sensível às suas necessidades.
Na mitologia iorubá, Ogun é filho de Yemaja (Yemayá) e Orungan. Em Santería e Palo Mayombe, ele é identificado com São Pedro. No vodu haitiano, ele está associado a São Tiago Maior e São Jorge. No Voodoo de Nova Orleans, ele está associado a St. Anthony e St. George. Em todas as suas encarnações, Ogun é um espírito ardente e marcial. Ele também está ligado ao sangue e, por esse motivo, é frequentemente chamado a curar doenças do sangue. Além disso, ele é frequentemente chamado a trazer trabalho para os desempregados.
Ogun é um loa muito poderoso. É ele quem preside o fogo, o ferro, a caça, a política e a guerra. Ele também é considerado o pai da tecnologia como a conhecemos hoje. Ogun é o provedor da família. Ele caça para que sua família não passe fome. Ele é o patrono dos ferreiros e dos desempregados e geralmente é exibido com um facão ou sabre, rum e tabaco. Ele é um dos maridos de Erzulie, mas também está ligado a Oshun em um caso ardente e apaixonado do coração.
Esta foto de Ogun à direita apareceu em 2008 no Taboo da National Geographic, em um episódio chamado "Rituais Extremos".
Papa Legba's Veve
Papa Legba, guardião da encruzilhada
Papa Legba é o linguista mestre, o trapaceiro, o guerreiro e o mensageiro pessoal do destino. Ele tem o poder de remover obstáculos e oferece oportunidades.
Todas as cerimônias começam e terminam com Papa Legba, pois é ele quem abre os portões para o mundo dos invisíveis, assim como São Pedro tradicionalmente abre os portões para o céu. Não pode haver comunicação com nenhum dos outros loas sem consultá-lo primeiro. Seu dom para a lingüística permite que ele traduza os pedidos dos humanos nas línguas dos espíritos, dos orixás e dos loas.
Legba tem suas origens com o povo Fon do Dahomey (Benin) na África e é considerado o guardião e trapaceiro das encruzilhadas e entradas. Ele é amplamente adorado e espíritos semelhantes são encontrados em todo o mundo.
Segundo uma lenda, Papa Legba é o filho mais novo de Mawu e Liza, os criadores do mundo. Mawu e Liza são retratadas como gêmeas, mas são uma em espírito. Mawu é o aspecto feminino e está associado ao Oriente, à lua noturna, fertilidade, maternidade e noite. Liza é o aspecto masculino e está associado ao Ocidente, ao sol diurno, ao calor, ao trabalho e à força. Em outra lenda, ele é filho de Oshun.
Os praticantes de vodu colocam representações de Papa Legba atrás da porta da frente de sua casa, a fim de limpar o caminho, realizar objetivos e trazer sua proteção.
Leia mais sobre o Papa Legba aqui.
Barão Samedi
Barão Samedi
Um Loa muito poderoso, o Barão Samedi é o chefe da família do loa ancestral, o Ghede, e é considerado um dos loas padroeiros de Nova Orleans. O Barão Samedi é um dos Gud, um loa dos mortos, junto com outras encarnações do Barão, o Barão Cimetire e o Barão La Croix. Ele é o chefe da família dos ancestrais loa. Como mestre do cemitério e guardião do conhecimento ancestral, o Barão Samedi é tipicamente retratado como se estivesse pronto para ser enterrado no estilo haitiano com uma cartola, smoking preto, óculos escuros e tampões de algodão nas narinas. Ele tem um rosto branco, principalmente do tipo crânio, e fala com um tom de voz nasal. O primeiro enterro de um homem em qualquer cemitério no Haiti é dedicado ao Barão Samedi. Sua esposa é a loa Maman Brigitte.
O Barão Samedi fica na encruzilhada, onde as almas dos humanos mortos passam a caminho de Guinee. Além de ser o loa onisciente da morte, ele é um loa sexual, frequentemente representado por símbolos fálicos. Ele é conhecido por perturbações, obscenidade, devassidão e por ter um gosto especial pelo tabaco, especialmente pelos cigarros Pall Mall, dinheiro e rum branco. Os alimentos cerimoniais do Barão incluíam amendoins grelhados, café preto e pão. Uma de suas bebidas favoritas é o rum, no qual 21 pimentas foram mergulhadas. O barão Samedi também é o loa do sexo e da ressurreição.
Bonecos de vodu e muito mais sobre o Barão Samedi estão disponíveis no Planet Voodoo.
Erzulie Dantor Veve
Erzulie tradicional Dantor Veve
Erzulie Dantor, defensora de mulheres e crianças
No Panteão Vodu, há um importante grupo de loas (deusas) femininas cujo primeiro nome é Erzulie. Enquanto todos eles compartilham seu papel de deusa do amor, da arte e do sexo, cada um tem áreas adicionais da vida que são suas para defender e ajudar. Erzulie tem três aspectos: ela pode ser Erzulie Freda, uma deusa virgem comparada à Virgem Maria; Erzulie Dantor, loa de ciúmes e paixão; ou La Siren, uma personificação do mar e deusa da maternidade. Como Freda, sua cor é rosa, seu animal uma pomba branca. Como Dantor, suas cores são azul e ouro. Ela está associada ao Lukumi Orisha Oshun, e às vezes Chango (como Erzulie Dantor).
Erzulie Dantor é a deusa vodu do amor, romance, arte, ciúmes, paixão e sexo. Erzulie Dantor é a padroeira das mulheres lésbicas, protetora feroz das mulheres que sofrem violência doméstica e a padroeira de Nova Orleans. Beleza, amor e sensualidade são suas criações. Emoções ardentes são o que a ligam ao reservatório sem fim da criatividade universal. Erzulie Dantor oferece proteção e possibilidades além da imaginação.
Erzulie Dantor é uma mulata que é frequentemente retratada como a Madona Negra, ou a católica romana "Santa Bárbara Africana". Ela tem cicatrizes tribais na bochecha e é considerada heterossexual por ter filhos, mas ela também é a padroeira das mulheres lésbicas. Assim, ela ama as mulheres ferozmente e as defenderá até a morte. Ela adora facas e é considerada a protetora de padres e sacerdotisas vodu recém-consagrados, bem como de mulheres e crianças vítimas de violência doméstica e de mulheres que foram traídas por um amante. Ela é altamente respeitada e muito temida devido ao seu poder de mulher. A maioria das mulheres haitianas serve Dantor, e ela também é a padroeira de Nova Orleans e, por isso, é servida por muitas pessoas lá. Ela também apóia mulheres de negócios independentes e é a patrocinadora das finanças das mulheres. Muitas mulheres invocam Erzulie Dantor contra seus parceiros (homens ou mulheres), caso se tornem violentas. E homens iluminados também servem Dantor, especialmente homens que honram, amam e respeitam mulheres.
A história pessoal de Erzulie é uma tragédia. Ela era uma guerreira que lutou com seu povo durante a revolução haitiana. No entanto, seu próprio povo cortou a língua para que ela não contasse seus segredos caso fosse capturada. Assim, ela é muda e só pode falar um gaguejante monossílabo, "ke-ke-ke-ke-ke!" É o som da língua dela clicando no céu da boca. Ela é frequentemente fotografada com sua filha Anais, que atua como tradutora e intérprete.
Erzulie Freda Veve Design por Denise Alvarado
Erzulie Freda Veve
Erzulie Freda Voudou Loa do Amor
Erzulie Freda é provavelmente o mais popular de todos os Lwas, tanto no vodu de Nova Orleans quanto no vodu haitiano. Ela é a "deusa" que as pessoas vêem como a mais bonita e a pessoa que pode ajudar com amor e romance. Suas cores são bem rosadas e brancas, seu santo sincrético católico é uma bela imagem - Nossa Senhora das Dores (Mater Dolorosa) - e vamos ser sinceros, pessoas como pessoas atraentes, lugares e coisas. E eles também gostam das divindades que adoram.
Erzulie Freda encarna o amor e é o espírito da beleza, jóias, dança, luxo e flores. Ela representa o epítome da feminilidade e compaixão. Ela é frequentemente invocada para ajudar a encontrar um amante ou renovar um relacionamento amoroso. Erzulie Freda é considerada uma Rada Lwa e, portanto, seu domínio é a água e ela vive nas margens do rio. Suas cores são brancas e rosa. Ela usa três faixas de casamento para seus três maridos: Damballa, a serpente Lwa, Agwe, a patrona Lwa para os pescadores e Ogun Feray, a patrona Lwa de ferro e tecnologia. Seus símbolos são um coração, um espelho e um fã.
Boneca Erzulie Freda por Denise Alvarado
