“Satanás! Ele está em todo lugar! Cuidado, cuidado, cuidado! ”- Então, tocaram as palavras do cartaz na Primeira Igreja Batista em Clinton, Indiana. Era um pôster estranho, exibindo um diabo excessivamente excitado, e um que ficou na minha mente quando jovem. Vi isso apenas uma vez, depois de assistir a um culto lá uma vez por estar nos escoteiros (usamos um de seus edifícios para nossas reuniões). A Igreja Católica e a escola paroquial associada à qual frequentei eram menos enxofre, mas certamente estavam estressadas com o Ol 'Scratch também.
Bem-vindo ao grande susto satânico dos Estados Unidos nos anos 80. Os cristãos conservadores eram bastante tensos com o fato de todo mundo ser satanista a tal ponto que filtrava até mesmo as igrejas mais liberais e as não religiosas. Onde quer que você olhasse, havia o velho Nick. Não tenho certeza de como consegui sair sem ser humilhada como eu mesma. Ouvi música heavy metal, toquei Dungeons and Dragons e amei o Halloween. Acrescente minha expressão anti-autoritária e uma ligeira visão anti-religiosa, não muito saudável em uma escola onde freiras bateram em seus dedos. Eu estava quase apostando mil na lista de "oh, meu deus, ele é o diabo".
Em geral, o susto foi pouco mais do que isso. “Em geral.” Em detalhes, havia algumas coisas acontecendo em minha cidade natal, Lyford, Indiana (do outro lado do rio Wabash, perto de Clinton) que eram absolutamente assustadoras. Um estava ocorrendo durante esse período e o outro bem antes. Abaixo estão os fatos e o folclore que colecionei sobre os dois.
Eu estava conversando sobre isso recentemente com um amigo e passei um pouco de tempo em minha cidade natal visitando a família há pouco tempo, e isso foi trazido à minha mente. Eu descobri as histórias antigas que escrevi anos atrás (o suficiente para usar a palavra “décadas” e seria precisa). Ser garoto de jornal e depois cortar a grama do parque local proporcionou uma boa interação com os “cavalheiros” mais velhos e mais em conserva do povoado, bem como com o ministro local, do qual recebi essas histórias. Entrei em contato com outros amigos de infância para firmar algumas coisas, nas duas partes abaixo.
Parte um de dois: O culto satânico Parke-Vermillion dos anos 80 (também conhecido como seção muito curta)
Durante os anos 80, havia supostamente um culto local de satanistas na área de Lyford-Clinton. Diziam que eles se encontravam no lado do condado de Parke (nos arredores de Lyford) à noite, dançavam ao redor de uma fogueira e realizavam sacrifícios de animais. É verdade que isso vem do lado antigo de "amigos de um amigo", mas ainda era bastante interessante. Um dos meus amigos mais próximos insistiu que sua mãe trabalhava com um deles em uma escola local, e essa pessoa havia admitido a dança e sugerido os sacrifícios. Sua mãe se recusaria a falar sobre isso, no entanto, mas certamente parecia ficar calada devido ao medo e não devido ao filho contar histórias altas - algo que ele não era propenso a fazer em nenhum caso. A mãe de outra amiga trabalhava na biblioteca local, e uma de suas colegas estava sempre fofocando sobre isso.
Posso dizer que duas coisas que eu pessoalmente encontrei que emprestam verdade aos contos. A primeira foi uma grande pilha de peles de animais que eu encontrei enquanto caminhava na floresta perto da minha casa, pelos trilhos da ferrovia. Também não era uma pilha pequena. Era bastante grande, com mais de uma dúzia de peles. Essas eram obviamente peles de gatos. Por que digo óbvio? Além de crescer de uma maneira que dava conhecimento da fauna em geral, havia pedaços suficientes de cabeças e caudas que os corpos eram definitivamente felinos. Foi muito perturbador, um pouco surreal e extremamente enlouquecedor, pois me senti mais bravo do que assustado.
A segunda foi que, depois de encontrar as peles de animais, eu e alguns amigos fizemos um pacto para espreitá-las, se alguma vez víssemos a fogueira deles. Tivemos a nossa chance no Little Italy Festival anual, quando vimos uma fogueira na floresta, perto da margem do rio, enquanto atravessávamos a ponte do rio Wabash. Ouvimos dizer que o culto faria algo grande durante o Festival, mas nada surgiu dessa fofoca. Esperávamos vê-los realizando qualquer cerimônia que estivessem fazendo.
Então, atravessamos a floresta e fechamos a fogueira. Definitivamente havia música e dança. Vendo como um dos meus amigos nem conseguiu sair da ponte e entrar no bosque e o segundo parou quando ouvimos a música, ainda tenho um pouco de vergonha de dizer que só fui um pouco mais por conta própria. Até hoje, meu melhor palpite é que ouvi a música de Ozzy Osbourne tocando, mas, como ele era um dos meus artistas favoritos, isso poderia estar na minha cabeça. Havia formas e sombras saltando ao redor como se estivessem dançando, mas eu simplesmente não tinha isso em mim para ir mais longe.
No final, não posso dizer com certeza que foi o culto. Ouvi mais tarde, através das videiras de fofocas, que era mais do que provável. Vendo como teria sido apenas um garoto de quatorze anos de idade tendo a chance de ser pego por quem sabe o quê, acho que fiz a escolha certa, mas me incomoda que eu nunca tenha certeza.
Parte Dois de Dois: O Menos que Santo Começo de Lyford e a Escola Assombrada de Lyford (também conhecida como "seção por mais tempo")
Começa com o reverendo John Lyford, o primeiro ministro cristão ordenado a chegar às costas americanas. Usar o termo "reverendo" pode não ser excessivamente apropriado. A razão pela qual ele veio para a América em primeiro lugar foi devido a estuprar uma mulher na Irlanda e ele precisava evitar o marido. Uma vez nos Estados Unidos, ele foi exilado da Colônia de Plymouth por comportamentos indecentes e imorais, parte dos quais tinha a ver com sussurros de bruxaria, mas definitivamente tinha a ver com casos, um dos quais resultou em um bastardo fora do casamento.
Embora eu possa escrever uma seção inteira sobre John Lyford, é o bastardo dele que leva diretamente ao nosso pequeno povoado de Lyford. Enquanto seu pai faleceu ainda na costa leste em 1649, seu filho percorreu as colônias em expansão, eventualmente montando sua própria igreja no lado oeste de Massachusetts ou no lado oriental do que logo se tornaria a colônia de Nova York, a localização exata é um pouco confusa.
Diz a lenda que a igreja era uma fachada para John Lyford, o filho bastardo de John Lyford. Irritado por ser evitado pelas ações de seu pai e por seu nascimento ilegítimo, ele começou seu próprio clã, mantendo as aparências o melhor que podia e movendo-se para o oeste ou sul sempre que necessário.
E descido por várias gerações a partir deste Lyford, de acordo com as lendas dos anciãos da cidade de Lyford, vem WH Lyford, que era vice-presidente da Chicago & Eastern Railroad, que percorria a área que se tornaria a cidade de Lyford. Agora, não há absolutamente nenhuma indicação de que esse membro em particular do clã Lyford não passasse de um excelente membro da sociedade e que ele passasse pouco ou nenhum tempo na cidade de Lyford. O nome da cidade simplesmente não era reconhecido e não tenho interesse em tentar fazer outra conexão, além do que me disseram e do que está escrito acima.
A conexão satânica e bruxaria ocorre com o prédio da Lyford School, casa dos Trojans Voadores. Uma escola K-8 (que é do jardim de infância até a 8ª série, para meus leitores não americanos), abriu suas portas em 1918 como um tijolo, uma casa escolar de um andar com um porão. Ele as fechou na primavera de 1956, quando as escolas menores se consolidaram na nova escola de Rosedale. A escola foi leiloada em 193 e demolida entre 1964 e 1965.
Diz a lenda que um grupo de bruxas usou a escola, sendo uma delas professora e tendo as chaves para entrar e sair. Eles se encontravam à noite durante a lua nova e em feriados especiais, especialmente no Halloween, para realizar seus rituais satânicos. Mais sob o radar do que os satanistas modernos, eles permaneceram discretos e provavelmente poderiam continuar se encontrando por algum tempo, exceto que durante o curso de um ritual uma noite, um deles morreu por um ferimento a faca. Dependendo de quem está contando a história, foi um acidente durante uma cerimônia ou uma das irmãs do coven a sacrificou.
O corpo nunca foi encontrado e o clã era esperto o suficiente para se separar ou se encontrar em outro lugar, pelo menos longe o suficiente para não entrar mais na história. O resultado do acidente / assassinato foi que a escola teria sido assombrada. Passos seriam ouvidos e o tornozelo ocasional seria agarrado. À noite, se você estivesse andando do lado de fora da escola, ouvia risos e gritos. A maioria dos contos envolve a bruxa, embora existam alguns que insistem que ela é assombrada por um aluno falecido, embora ninguém saiba a causa da morte.
Agora, esses rumores e barulhos e outros não eram o motivo do fechamento da escola. Os tempos mudam e as escolas se fundem. Não é como se a maioria das pessoas investisse em ações, como é o caso de qualquer história de fantasmas.
A história não termina aqui, no entanto. Quando a escola foi demolida nos anos 60, os moradores foram autorizados a levar vigas para casa para uso próprio. Algumas das estruturas em que essas vigas foram usadas se associaram a seus próprios contos assustadores, de passos a presenças fantasmagóricas.
Um amigo de Lyford, da minha idade, que eu sabia muito bem, falaria sobre suas próprias experiências. Seu pai levou algumas das vigas para construir uma garagem, que depois foi convertida em quarto enquanto a família crescia. Seu irmão mais velho, que primeiro ficou no quarto, mencionou passos de audição do lado de fora da porta de vez em quando e também acordou os pais muitas vezes com seus horríveis lançamentos e reviravoltas, nas quais ele estava completamente embrulhado em seus lençóis. Quando finalmente chegou a vez do irmão mais novo, ele também ouviu passos do lado de fora no corredor e também na sala. Às vezes, ele sentia alguém sentado ao pé da cama, mas quando ele abriu os olhos não havia nada lá. Ele até falou sobre sentir uma presença sempre o encarando com veemência.
Conclusão
O susto satânico dos anos 80 influenciou as histórias que o cavalheiro mais velho e o pastor me contaram? Mais do que provável, pelo menos um pouco no caso do pastor. Ele era conhecido por estar cheio de fogo e enxofre, mas eu só fui aos seus serviços reais algumas vezes. Quanto aos senhores mais velhos, estou disposto a chamar de empate entre as coisas que eles ouviram e experimentaram serem embelezados um pouco com o susto. Talvez às vezes os irmãos mais velhos façam brincadeiras, como uma maneira de assustar o irmão mais novo, causando uma sobrecarga de imaginação. Talvez haja mais na conexão da família Lyford, apesar de desconhecida pela própria família.
Eu tenho uma grande ressalva, e essa é a visão dos satanistas e bruxas acima mencionados são daqueles que contaram as histórias. Eu conheci muitos satanistas e sou amigo de um casal, e eles de forma alguma refletem o culto como descrito acima. A grande maioria dos satanistas não mata animais. De fato, eles geralmente são ateus em suas perspectivas, e até os satanistas / luciferianos teístas ficariam horrorizados com essa prática. Pessoalmente, tenho a impressão de que esse culto satânico de que falei era um grupo de adolescentes ou adultos muito jovens que apenas queriam alguma atenção e queriam assustar as pessoas fazendo coisas horríveis e estúpidas.
As bruxas modernas também praticam tipicamente a magia da Terra ou uma forma de Wicca e não assinam seus nomes em nenhum livro satânico. Muitos também não dançam nus perto de um incêndio, embora alguns que eu conheço tenham admitido, mas muito por liberdade e poder feministas do que qualquer outra coisa.
Obrigado por me entregar. Talvez um dia eu escreva isso mais no estilo folclórico, usando aspas e nome / sobrenome, mas queria que essa primeira rodada fosse mais uma história e menos acadêmica. Espero que tenha acontecido de uma maneira agradável, embora um tanto assustadora. Talvez em algum momento no futuro eu vou gostar de você com minhas histórias pessoais de sessões e quadros de Ouija. Ou seja, se eu me arriscar a ser perseguido pelo Diabo de novo ...
Notas Adicionais:
- A própria palavra Lyford é o inglês antigo para Flax-Ford, um vau onde o linho cresce, de “lin” = linho e “vau” = vau, e era uma vila em Berkshire, Inglaterra. Lyford, Indiana, foi batizada por William H. Bonner, em 14 de maio de 1892, e posteriormente estendida por John B. Shaw, em 8 de agosto de 1892. Já era chamada Lyford, a partir de 1880, e antes disso. foi chamado Clinton Lock devido ao rio. O primeiro uso registrado de Lyford como nome de família ocorre com John de Lyford, em 1273, do Oxfordshire Hundred Rolls.
- A Lyford School discutida aqui não deve ser confundida com a casa escolar de madeira de um cômodo que foi construída em Lyford em 1913 e depois mudou-se para fora de Rockville, Indiana, para servir como a escola no local histórico de Billie Creek Village.
- Consegui encontrar uma foto da Lyford School na biblioteca do condado, mas ela é muito antiga e distorcida para ser útil neste site. Vou tentar limpá-lo da melhor forma possível e publicá-lo na minha página do Facebook: https://www.facebook.com/JamesSlavenWriter/
- Eu conheci um satanista em 91, durante meu primeiro ano na faculdade. Ele estava em uma dança formal que eu também participei. Todo mundo parecia ter medo dele. Pessoalmente, eu pensei que ele era um idiota, com uma futura barba de Lúcifer. Eu imagino que um satanista de verdade o faria urinar, pois ele não parecia ter muito a dizer quando nos chocamos (e sim, foi um acidente).
