Relatos históricos de sonhos proféticos
Um pré-reconhecimento é uma visão que uma pessoa tem sobre o futuro que pode ser concebida a partir de alucinações visuais ou auditivas, um sentimento vago de que algo não está certo ou através de um sonho. O conceito de poder ver o futuro existe nas mentes da humanidade desde os primeiros dias. Sonhos sobre eventos futuros, ou sonhos proféticos, são um fenômeno que ainda fascina as pessoas ao redor do mundo. Ao longo da história, as pessoas tentaram interpretar sonhos - muitos afirmaram ter tido um sonho profético que se tornou realidade.
Nos tempos antigos, pensava-se que os sonhos proféticos eram uma mensagem dos deuses ou alguma força sobrenatural (Stein, 1996). Um dos mais antigos relatos conhecidos de um sonho profético pode ser encontrado inscrito sob a pata da Esfinge no Egito, que descreve um sonho, encontrado pelo faraó Thothmes IV (1425-1408 AEC). Em seu sonho, o deus do sol veio até ele e disse que ele precisava proteger a Esfinge da areia que batia (Stein, 1996). Este artigo tentará explicar como a maioria das precognições pode ser explicada por acontecimentos fortuitos, tendências retrospectivas e profecias auto-realizáveis.
Relatos semelhantes de sonhos podem ser encontrados nos escritos hebraicos encontrados na Bíblia cristã. O primeiro livro da Bíblia compartilha o relato de Jacó e seu sonho sobre uma escada que afirma: “Então ele sonhou, e eis que uma escada foi montada na terra, e seu topo chegou ao céu; e ali os anjos de Deus subiam e desciam sobre ele ”(Gênesis 28:12, The New King James Version). Embora a inscrição do relato do faraó e as histórias da Bíblia não forneçam evidências de um sonho profético, ela fornece um vislumbre de quanto tempo a humanidade ficou fascinada ao tentar decifrar sonhos e seus significados.
Habilidades psíquicas
Na sociedade atual, acredita-se que os sonhos pré-cognitivos sejam uma habilidade psíquica. Existem centenas de sites que fornecem relatos escritos de pessoas que afirmam ter tido um sonho profético que foi seguido pelo evento sonhado real na vida real. Existem outros sites que mostram como determinar se seus sonhos são algum tipo de premonição psíquica. Os pesquisadores tentaram seguir esses relatos na esperança de compreendê-los enquanto procuravam evidências para apoiá-los e se opor a eles. O pesquisador psíquico, Charles Richet, acredita que uma premonição deve ter duas condições fundamentais: “o fato anunciado deve ser absolutamente independente da pessoa para quem a premonição chegou” e “o anúncio deve ser tal que não possa ser atribuído ao acaso ou à sagacidade ”(Premonição. Enciclopédia de Ocultismo e Parapsicologia). Evidências contra sonhos pré-cognitivos dizem que a memória seletiva e a coincidência são explicações para o fenômeno (Wu, 2011). Embora tenha havido muitas pesquisas sobre esse fenômeno, não há suporte real para os sonhos pré-cognitivos além dos encontros ao acaso. No entanto, o número de sonhos pré-cognitivos que foram registrados ao longo da história pode ter um papel importante no motivo pelo qual muitas pessoas percebem esse fenômeno como real. Sem surpresa, esses casos provavelmente incentivaram a pesquisa contínua a encontrar a verdade.
Chance Encounters
Parece que os sonhos pré-cognitivos poderiam simplesmente ser explicados por encontros casuais. Isso significa que a probabilidade de um evento acontecer como ocorreu no sonho de alguém é alta. Num artigo da Sciences, Dominic Olivastro explica que a evidência para crenças paranormais são meras falácias estatísticas (1991). Falácias são erros cometidos por seres humanos que podem ser considerados equívocos ou, nesse caso, uma crença equivocada. Essas falácias são comuns na vida cotidiana. Por exemplo, acreditar que você pode escrever um artigo em algumas horas apenas para descobrir que sua avaliação de tempo era imprecisa quando você já deixou a redação do artigo até o último minuto é um exemplo perfeito do que chamamos de "falácia de planejamento". " Olivastro ressalta que, perguntando quais são as chances, ou chances disso acontecer comigo, leva a uma "ilusão de probabilidade" que aumenta significativamente as chances de oposição de um sonho ser precognitiva e deturpar as verdadeiras probabilidades (Olivastro, 1991).
Além disso, Olivastro faz a pergunta: "Com que frequência, então, podemos esperar que sonhos pré-cognitivos ocorram" (Olivastro, 1991, p.54)? Ele então mostra a probabilidade de uma em um milhão de chances em “… mesmo que cada um dos cerca de 250 milhões de americanos tenha um sonho apenas uma vez por noite, haverá cerca de 250 sonhos pré-cognitivos por noite e cerca de 90.000 por ano nos Estados Unidos. Sates sozinho ”(Olivastro, 1991, p. 54). Esse parece ser um número muito grande de probabilidades pré-cognitivas de sonho, mas a quantidade de evidência suficiente parece estar faltando. Pode-se argumentar que há muitas oportunidades de reunir e fornecer evidências significativas com base na probabilidade de 90.000 sonhos pré-cognitivos em um ano e, no entanto, continua sendo uma pseudociência.
Christopher Robin Relato de Caso
Embora não exista uma quantidade suficiente de evidências, há um relato de caso realizado em um homem conhecido como "detetive dos sonhos", Christopher Robinson. Robinson já trabalhou como agente secreto para a Scotland Yard e a British Intelligence. Foi relatado que ele “era capaz de prever a ocorrência de crimes graves, atos terroristas e desastres naturais através de mensagens recebidas enquanto ele dormia” (Schwartz, 2011, p. 3). O primeiro estudo experimental de seus sonhos pré-cognitivos foi descartado por uma revista de parapsicologia. Acreditava-se que os dados não eram completamente precisos e que os resultados poderiam ser explicados pela atenção seletiva ou pela percepção perceptiva (Schwartz, 2011).
O caso de Robinson chamou a atenção de Gary Schwartz, Ph.D., onde um novo experimento foi realizado na esperança de evitar qualquer erro de tipo durante a coleta de dados. Embora os resultados de Schwartz mostrem uma grande quantidade de evidências ao lado de Robinson, houve alguns pontos que poderiam ter afetado o resultado deste estudo. O estudo consistiu em um experimentador visitando 10 lugares diferentes, 10 dias seguidos, mas não saberia para onde estava indo até o dia de. Robinson manteve um diário de sonhos por 10 dias consecutivos. Todos os dias, o pesquisador ia à sala do Sr. Robinson, onde lia, na frente de uma câmera, o que ele escreveu em seu diário de sonhos da noite anterior sobre os lugares que o Sr. Robinson visitaria naquele dia. O primeiro problema é encontrado quando Robinson é o único com o diário dos sonhos e teve a oportunidade de fazer alterações em seu diário depois que ele pode ter experimentado uma percepção perceptiva nas conversas. O segundo problema surge quando, a maioria dos sonhos de Robinson eram símbolos que ele teve que decifrar, o que ele aprendeu a fazer após muitos anos de experiência. No entanto, Robinson indicaria coisas como “buracos, muitos buracos” ou “bacia vazia de água” (Schwartz, 2011, p. 11). Embora este artigo tente reivindicar evidências empíricas verdadeiras, parece mostrar algum tipo de viés de confirmação em que o pesquisador sabia o que procurar através das frases fragmentadas que recebeu sobre o lugar que estaria visitando naquele dia.
Viés da retrospectiva
Outro tipo de viés, que poderia explicar por que a maioria das pessoas acredita que seus sonhos são precognitivos, é o viés retrospectivo. O viés retrospectivo é “… a tendência do conhecimento de um resultado a influenciar impressões da inevitabilidade ou previsibilidade desse resultado; em outros casos, o viés de retrospectiva é definido como a tendência do conhecimento dos resultados a influenciar a memória para resultados de previsões anteriores ”(Calvillo, 2013). Quando se sonha, geralmente é difícil lembrar de tudo no sonho, principalmente depois de mais de alguns dias. É possível que, após a ocorrência de algum evento catastrófico ou traumático, alguém possa tentar recordar um sonho de sua memória e afirmar que, em retrospectiva, eles tiveram um sonho pré-cognitivo sobre o evento. Um estudo propõe “… que existem três componentes separados para o viés retrospectivo: inevitabilidade, previsibilidade e distorções de memória” (Calvillo, 2013, p. 965). A inevitabilidade coincidiria com a probabilidade de um evento ocorrer após um sonho pré-cognitivo do referido evento, porque é mais provável que o evento eventualmente aconteça por acaso. De acordo com os cinco critérios de Bender para sonhos investigativos, a previsibilidade de um evento que ocorre a partir de um sonho pré-cognitivo percebido precisaria ser contada ou registrada antes da realização, incluir detalhes suficientes para que a realização da chance seja improvável, exclusão da possibilidade de interferência do conhecimento verdadeiro, e a exclusão de profecias auto-realizáveis (Schwartz, 2011). Com todas as coisas acima a considerar, as chances de revelar evidências significativas de sonhos pré-cognitivos são muito pequenas. Em retrospecto, qualquer um poderia afirmar que sabia que algo iria acontecer.
Profecia auto-realizável
A profecia auto-realizável é outro conceito que pode ajudar a explicar por que alguns sonhos podem se apresentar como pré-cognitivos. Uma profecia auto-realizável é uma crença que se torna realidade, mas porque uma pessoa, direta ou indiretamente, se torna realidade. Foi constatado, através de condições experimentais naturalistas, que a existência de profecias auto-realizáveis tem sido repetidamente apoiada (Madon, Jussim, & Eccles, 1997). Em relação aos sonhos pré-cognitivos, pode-se sonhar em ser médico quando criança e, em seguida, tornar realidade esse sonho quando crescer. Pode-se também ter fortes sentimentos negativos sobre um determinado indivíduo, o que mais tarde pode levar a um sonho de que o indivíduo foi rude na próxima vez em que se conheceram. Quando o evento ocorreu na vida real, presumiríamos que eles sabiam que isso iria acontecer. Além disso, poderia ter sido um efeito indireto de como, aquele com fortes sentimentos negativos, se comportou quando o evento ocorreu porque a expectativa de alguém, de ver um resultado específico, muda o comportamento de alguém.
Este artigo não tenta negar a existência de premonições de sonho, mas esclarece por que fenômenos como esse são considerados pseudociência. Embora apenas alguns conceitos sejam demonstrados aqui, há muitos outros que podem ser considerados. Usando o pensamento crítico, pode-se determinar quais outros fatores podem estar contribuindo para a crença em tal fenômeno. Nas palavras de Albert Einstein, “O importante é não parar de questionar” (Schwartz, 2011, p. 3).
Minha experiência com sonhos proféticos
Escolhi esse tópico para a minha aula de psicociência, porque tive muitos de meus próprios encontros com sonhos proféticos. Eles começaram quando eu era criança, mas eu não sabia como lidar com minhas experiências porque minha igreja estava me ensinando que aquilo era um pecado e caiu no reino dos médiuns. Quando fiquei mais velho, descobri que muitos membros da minha família tinham seus próprios dons. Eventualmente, comecei a contar às pessoas sobre meus sonhos, se isso os envolvia de alguma forma. O sonho aconteceria exatamente do jeito que eu disse que aconteceria uma semana depois de eu ter o meu sonho. Eu não os tenho com tanta frequência agora, mas queria poder pensar criticamente sobre minhas experiências fazendo a pesquisa para este artigo. Descobri que 95% dos meus sonhos podem ser considerados um verdadeiro sonho profético e tenho testemunhas que podem confirmar premonições específicas.
Referências
Calvillo, D. (2013). A lembrança rápida dos julgamentos prospectivos aumenta o viés da retrospectiva no design da memória. Jornal de Psicologia Experimental. Learning Memory & Cognition, 39 (3), 959-964. doi: 10.1037 / a0028579
Madon, S., Jussim, L., & Eccles, J. (1977). Em busca da poderosa profecia auto-realizável. Revista Brasileira de Psiquiatria, v. 11, n. 2, p. Lições com objetos. Sciences, 31 (2), 54-46.
"Premonição". Enciclopédia de Ocultismo e Parapsicologia. Retirado em 28 de setembro de 2017 de Encyclopedia.com: http://www.encyclopedia.com/science/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/premonition
Schwartz, G. (2011). Experimento de campo cego exploratório avaliando sonhos precognitivos em um sujeito altamente qualificado: Possível mediação espiritual. The Journal of Spirituality and Paranormal Studies, 34 (1), 3-20.
Stein, G. (1996). Sonhos proféticos. Na Enciclopédia do Paranormal. (pp. 553-560). Amherst, NY: Prometheus Books.
Wu, W. (2011). Desmistificando argumentos pseudo-céticos de desmembradores paranormais. Obtido em http://www.debunkingskeptics.com/Page22.htm
